9/3/12
7/2/12
PÁRRAFOS DE UNA LECTURA OBLIGADA: PALABRAS PARA UN TORO SIN VOZ
Me he tomado la libertad de extraer algunos párrafos del libro "Palabras para un toro sin voz" y darlos a conocer. Espero que el esfuerzo haya valido la pena.
... Entre tanto bruto y tanto medroso, el Toro de la Vega se sigue celebrando año tras año, aunque parezca mentira. Y es que no se puede creer que un acto tan cruel pueda ser perpetrado abiertamente cada septiembre sin que las autoridades lo prohíban. El Toro de la Vega es una salvajada que repugna a todo individuo mínimamente civilizado, de la derecha a la izquierda, de los animalistas a los taurinos… (Rosa Montero. Prólogo del libro)
José Luis Victoria, el editor, nos cuenta en su relato una conversación de barra de bar entre dos vecinos de Tordesillas, con un desenlace más que esperanzador. EN TIEMPOS DEL BLANCO Y NEGRO.
… Rueda de muerte llena de ojos aburridos, ostentosos cadáveres en vida ovacionan a la tradición de la raza superior, impuesta cadena alimenticia, terror ante la respuesta al ataque, falsa valentía, varas de incultura y mafias encubiertas por medios de comunicación… GEMIDO (Asier Triguero)
… El pasado martes, un toro fue torturado hasta la muerte en Tordesillas. Se ensañaron con él de tal manera que acabaron clavándole un destornillador en la nuca. Aterrorizado, trató primero de huir; después no pudo más y, con el cuerpo destrozado a lanzazos, se tumbó debajo de un arbolillo que daba algo de sombra. Miraba a la turba que participaba en su linchamiento, sin comprender el motivo por el que querían hacerle tanto daño… (¡ATRÉVASE! SEÑOR ZAPATERO). Ruth Toledano.
Hugo Cardalba de la ONG “Solidarios Anónimos” ha contribuido con un texto que titula BRAVITO.
… ¡Qué sueño tan espantoso!, ¡qué horrible pesadilla!, se dijo el fraile cuando abrió los ojos y vio que estaba en su celda. He sido un animal, se dijo, no sé cual, un animal enfermo, sarnoso, abandonado, a quien todos maltrataban. Ha sido mi castigo por no hacer caso de la mirada del perro que maté ayer por la tarde. He estado dentro de esa mirada. Sin duda, en el sueño, yo miraba así, con esa pena, con esa desolación. Y ya nadie me ha ayudado. EL FRAILE QUE NO CONOCÍA LA PIEDAD (Soledad Puértolas)
… Segundo martes de septiembre, 11 horas. Soltaron a Ventorrillo. Las calles dieron escenario al hombre. Al temido hombre que portaba en el instinto un inquietante rótulo de muerte. Avanzó chorreando recelo por el sitio desconocido. Lo recibió un estruendo de mugidos. Los becerros gritábanle groserías. Las vaquillas, reían. La marejada de miedo acaparaba el aliento del irracional. Primer acto del sufrimiento humano transformado en algarabía… (EL HOMBRE DE LA VEGA). Ricardo Muñoz José.
… El Toro de Tordesillas no es la fuerza oscura del instinto desafiante al ingenio humano, sino una triste criatura condenada a una muerte infame. El Toro de Tordesillas no es un Minotauro enfrentándose a Teseo. No es un ser telúrico, primitivo, arcaico. Sólo es una criatura transida de pena, con la cabeza humillada por el miedo y la perplejidad. Su sangre no renueva el compromiso con la vida, sino la desolación moral del que aún no ha renunciado a un futuro donde el sufrimiento no constituya un espectáculo… EL TORO DE TORDESILLAS: LA BARBARIE IBÉRICA. Rafael Narbona.
… Entender una expresión cultural o un ejercicio litúrgico de tradición, la crueldad animal o la tortura pública, sólo es propio de personas que comparten valores con una clara distracción ética y moral. Si además añadimos que la crueldad taurina mueve masas singulares, despierta retorcidas pasiones, ilustra obras de arte, inspira poemas… Se desata una sensación de tolerancia a la barbarie que es preciso resetear del disco duro de las nuevas generaciones. EL TRAJE DE LUCES FUNDIDAS. (Carlos Mañas Gómez)
… Considero una aberración salvaje que a la gente le divierta el espectáculo de torturar animales. Y algo más aberrante todavía que las autoridades compartan el patético jolgorio, lo defiendan con el argumento de que se trata de una tradición centenaria e intenten ampararlo solicitando a la UNESCO que lo declare Patrimonio Cultural Inmaterial de la Villa de Tordesillas. ENERGÚMENOS (Nativel Preciado).
…Tampoco podremos ayudar, me temo, a este pobre toro. Pero allí estaremos las dos. Y algún día, quizá algún día, termine la salvaje actuación de hombres contra hombres, de hombres contra animales. GABI, “IN MEMORIAM”. Esther Tusquets.
… “Hay un hombre en España que lo hace todo, hay un hombre que lo hace todo en España”. Así comienza una genial canción del grupo “Astrud”. No les falta razón: hay un hombre en España que, verdaderamente, lo hace todo. Es ese hombre que se levanta por la mañana con ánimos de matar. No con las ansias de un asesino (por favor), él desea matar como matan los héroes. Ese hombre sale de casa armado con una lanza. No es algo que pueda hacerse todos los días, me refiero a eso de ir por la calle con una lanza en la mano, pero por fortuna vivimos en un país que nos ayuda a liberar nuestros primitivos instintos y que nos invita a salir de casa con una lanza un 13 de septiembre. HAY UN HOMBRE EN ESPAÑA (Elvira Lindo)
… Los amantes de la barbarie han conseguido que nadie en el pueblo sea capaz de alzar la voz contra la sacrosanta “tradición” so pena de ser marginado socialmente. El cura y el político perderían su razón de ser y en cuanto al ciudadano de a pie es fácil imaginar el miedo a las consecuencias de ser repudiado por su comunidad que se enorgullece de lancear un toro hasta la muerta. LA ESPIRAL DE SILENCIO. Fernando González “Gonzo”.
… Un pacífico toro, generalmente de simpático nombre, es alanceado y, brutalmente perseguido y torturado por unos energúmenos que se divierten con el sufrimiento y la muerte, termina al final hecho pedazos. Y para que no falte a la bestialidad el encanto del rito, debe saber el cívico espectador que a tal costumbre no le falta el rito religioso: la España del toro y la del cirio han ido juntas por lo común. Así que no se trata de la ofrenda a una diosa pagana, sino de la celebración de la fiesta de la virgen cristiana que toma en el caso de Tordesillas el nombre de La Peña. LOS NEGROS CUERNOS DE LA NEGRA ESPAÑA (Fernando Delgado)
… Eso significa que reaparecen los bárbaros y su hervidero de lanzas para perforar a un pobre toro, el triste epitafio de la exaltación de la crueldad bajo el amparo de las costumbres rancias y patrias. Eso significa que otro año la brutalidad salpica nuestra cordura. Que la crueldad más extrema, aquella que se ensaña con el más débil, muestra su faz más sanguinaria e irracional… PARADIGMA DE LA BARBARIE (Javier Montilla)
… No estamos, por lo tanto, ante una tradición querida y respetada por la mayoría, sino ante una fachada con pretensiones de cultura y actitudes de violencia por un grupo de ciudadanos que sirve a sus intereses. Hay unas cuantas personas en Tordesillas a quienes entusiasma el Toro de la Vega; hay otras tantas a las que les repugna y hay una mayoría que se calla para “tener la fiesta en paz”, pero que cada día está más harta no ya del ritual ancestral sino de la chulería ancestral de los que lo mantienen como síntoma de un estilo de vida que ya huele. ¿RITUAL ANCESTRAL O MALA COSTUMBRE? (Luisa Cuerda)
… ¿Saben ustedes dónde nació el general más siniestro, más resentido y más sádico de la Guerra Civil? Pues en Tordesillas. Allí vino al mundo Gonzalo Queipo de Llano, el que se encargó sesenta años después de enviar al otro mundo, con vesania, a miles y miles de andaluces inocentes. Lo cual, dicho sea de paso, no impide que yazca en La Macarena con todos los honores, ni que de vez en cuando los cofrades procesen su fajín por las calles de Sevilla. TORCIDOS DE TORDESILLAS (Ian Gibson)
José Luis Ordóñez, nos deja un elocuente diálogo entre un hombre y la mujer de la que está locamente enamorado. A SU MANERA.
… El que transcribo a continuación acaso sea el mejor y más preciso ejemplo de algo muy común en la tauromaquia y sus variantes: el empleo de argumentos para justificarse aduciendo el inmenso amor que sienten por al animal que van a matar. Después de leer esto, nadie que desee vestir de cordura sus reflexiones, podrá dudar de cómo sus razonamientos en este sentido están siempre basados en una mentira consciente… EL PATRONATO DEL TORO DE LA VEGA: UNA EXALTACIÓN DE LA CRUELDAD (Julio Ortega)
Además de lo que he extraído de los maravillosos textos que dan contenido al libro, figuran poemas firmados por: David Fernández Rivera (AL ALBA), Emilio Silva (CARNE DE TORO), Jorge Riechmann (ESPULGARSE) , Ángel Padilla (LOS VERSOS DEL PICADOR) y Vicent Jaume Almela (AL BOU DE LA VEGA), junto a una viñeta de Carlos Azagra. No he querido poner ninguna estrofa de los mismos, porque la poesía hay que leerla íntegra. En realidad hay que leer todos los textos al completo, así que, haced un esfuerzo y comprad el libro. Os prometo que no os va a defraudar. Merece la pena.
... Entre tanto bruto y tanto medroso, el Toro de la Vega se sigue celebrando año tras año, aunque parezca mentira. Y es que no se puede creer que un acto tan cruel pueda ser perpetrado abiertamente cada septiembre sin que las autoridades lo prohíban. El Toro de la Vega es una salvajada que repugna a todo individuo mínimamente civilizado, de la derecha a la izquierda, de los animalistas a los taurinos… (Rosa Montero. Prólogo del libro)
José Luis Victoria, el editor, nos cuenta en su relato una conversación de barra de bar entre dos vecinos de Tordesillas, con un desenlace más que esperanzador. EN TIEMPOS DEL BLANCO Y NEGRO.
… Rueda de muerte llena de ojos aburridos, ostentosos cadáveres en vida ovacionan a la tradición de la raza superior, impuesta cadena alimenticia, terror ante la respuesta al ataque, falsa valentía, varas de incultura y mafias encubiertas por medios de comunicación… GEMIDO (Asier Triguero)
… El pasado martes, un toro fue torturado hasta la muerte en Tordesillas. Se ensañaron con él de tal manera que acabaron clavándole un destornillador en la nuca. Aterrorizado, trató primero de huir; después no pudo más y, con el cuerpo destrozado a lanzazos, se tumbó debajo de un arbolillo que daba algo de sombra. Miraba a la turba que participaba en su linchamiento, sin comprender el motivo por el que querían hacerle tanto daño… (¡ATRÉVASE! SEÑOR ZAPATERO). Ruth Toledano.
Hugo Cardalba de la ONG “Solidarios Anónimos” ha contribuido con un texto que titula BRAVITO.
… ¡Qué sueño tan espantoso!, ¡qué horrible pesadilla!, se dijo el fraile cuando abrió los ojos y vio que estaba en su celda. He sido un animal, se dijo, no sé cual, un animal enfermo, sarnoso, abandonado, a quien todos maltrataban. Ha sido mi castigo por no hacer caso de la mirada del perro que maté ayer por la tarde. He estado dentro de esa mirada. Sin duda, en el sueño, yo miraba así, con esa pena, con esa desolación. Y ya nadie me ha ayudado. EL FRAILE QUE NO CONOCÍA LA PIEDAD (Soledad Puértolas)
… Segundo martes de septiembre, 11 horas. Soltaron a Ventorrillo. Las calles dieron escenario al hombre. Al temido hombre que portaba en el instinto un inquietante rótulo de muerte. Avanzó chorreando recelo por el sitio desconocido. Lo recibió un estruendo de mugidos. Los becerros gritábanle groserías. Las vaquillas, reían. La marejada de miedo acaparaba el aliento del irracional. Primer acto del sufrimiento humano transformado en algarabía… (EL HOMBRE DE LA VEGA). Ricardo Muñoz José.
… El Toro de Tordesillas no es la fuerza oscura del instinto desafiante al ingenio humano, sino una triste criatura condenada a una muerte infame. El Toro de Tordesillas no es un Minotauro enfrentándose a Teseo. No es un ser telúrico, primitivo, arcaico. Sólo es una criatura transida de pena, con la cabeza humillada por el miedo y la perplejidad. Su sangre no renueva el compromiso con la vida, sino la desolación moral del que aún no ha renunciado a un futuro donde el sufrimiento no constituya un espectáculo… EL TORO DE TORDESILLAS: LA BARBARIE IBÉRICA. Rafael Narbona.
… Entender una expresión cultural o un ejercicio litúrgico de tradición, la crueldad animal o la tortura pública, sólo es propio de personas que comparten valores con una clara distracción ética y moral. Si además añadimos que la crueldad taurina mueve masas singulares, despierta retorcidas pasiones, ilustra obras de arte, inspira poemas… Se desata una sensación de tolerancia a la barbarie que es preciso resetear del disco duro de las nuevas generaciones. EL TRAJE DE LUCES FUNDIDAS. (Carlos Mañas Gómez)
… Considero una aberración salvaje que a la gente le divierta el espectáculo de torturar animales. Y algo más aberrante todavía que las autoridades compartan el patético jolgorio, lo defiendan con el argumento de que se trata de una tradición centenaria e intenten ampararlo solicitando a la UNESCO que lo declare Patrimonio Cultural Inmaterial de la Villa de Tordesillas. ENERGÚMENOS (Nativel Preciado).
…Tampoco podremos ayudar, me temo, a este pobre toro. Pero allí estaremos las dos. Y algún día, quizá algún día, termine la salvaje actuación de hombres contra hombres, de hombres contra animales. GABI, “IN MEMORIAM”. Esther Tusquets.
… “Hay un hombre en España que lo hace todo, hay un hombre que lo hace todo en España”. Así comienza una genial canción del grupo “Astrud”. No les falta razón: hay un hombre en España que, verdaderamente, lo hace todo. Es ese hombre que se levanta por la mañana con ánimos de matar. No con las ansias de un asesino (por favor), él desea matar como matan los héroes. Ese hombre sale de casa armado con una lanza. No es algo que pueda hacerse todos los días, me refiero a eso de ir por la calle con una lanza en la mano, pero por fortuna vivimos en un país que nos ayuda a liberar nuestros primitivos instintos y que nos invita a salir de casa con una lanza un 13 de septiembre. HAY UN HOMBRE EN ESPAÑA (Elvira Lindo)
… Los amantes de la barbarie han conseguido que nadie en el pueblo sea capaz de alzar la voz contra la sacrosanta “tradición” so pena de ser marginado socialmente. El cura y el político perderían su razón de ser y en cuanto al ciudadano de a pie es fácil imaginar el miedo a las consecuencias de ser repudiado por su comunidad que se enorgullece de lancear un toro hasta la muerta. LA ESPIRAL DE SILENCIO. Fernando González “Gonzo”.
… Un pacífico toro, generalmente de simpático nombre, es alanceado y, brutalmente perseguido y torturado por unos energúmenos que se divierten con el sufrimiento y la muerte, termina al final hecho pedazos. Y para que no falte a la bestialidad el encanto del rito, debe saber el cívico espectador que a tal costumbre no le falta el rito religioso: la España del toro y la del cirio han ido juntas por lo común. Así que no se trata de la ofrenda a una diosa pagana, sino de la celebración de la fiesta de la virgen cristiana que toma en el caso de Tordesillas el nombre de La Peña. LOS NEGROS CUERNOS DE LA NEGRA ESPAÑA (Fernando Delgado)
… Eso significa que reaparecen los bárbaros y su hervidero de lanzas para perforar a un pobre toro, el triste epitafio de la exaltación de la crueldad bajo el amparo de las costumbres rancias y patrias. Eso significa que otro año la brutalidad salpica nuestra cordura. Que la crueldad más extrema, aquella que se ensaña con el más débil, muestra su faz más sanguinaria e irracional… PARADIGMA DE LA BARBARIE (Javier Montilla)
… No estamos, por lo tanto, ante una tradición querida y respetada por la mayoría, sino ante una fachada con pretensiones de cultura y actitudes de violencia por un grupo de ciudadanos que sirve a sus intereses. Hay unas cuantas personas en Tordesillas a quienes entusiasma el Toro de la Vega; hay otras tantas a las que les repugna y hay una mayoría que se calla para “tener la fiesta en paz”, pero que cada día está más harta no ya del ritual ancestral sino de la chulería ancestral de los que lo mantienen como síntoma de un estilo de vida que ya huele. ¿RITUAL ANCESTRAL O MALA COSTUMBRE? (Luisa Cuerda)
… ¿Saben ustedes dónde nació el general más siniestro, más resentido y más sádico de la Guerra Civil? Pues en Tordesillas. Allí vino al mundo Gonzalo Queipo de Llano, el que se encargó sesenta años después de enviar al otro mundo, con vesania, a miles y miles de andaluces inocentes. Lo cual, dicho sea de paso, no impide que yazca en La Macarena con todos los honores, ni que de vez en cuando los cofrades procesen su fajín por las calles de Sevilla. TORCIDOS DE TORDESILLAS (Ian Gibson)
José Luis Ordóñez, nos deja un elocuente diálogo entre un hombre y la mujer de la que está locamente enamorado. A SU MANERA.
… El que transcribo a continuación acaso sea el mejor y más preciso ejemplo de algo muy común en la tauromaquia y sus variantes: el empleo de argumentos para justificarse aduciendo el inmenso amor que sienten por al animal que van a matar. Después de leer esto, nadie que desee vestir de cordura sus reflexiones, podrá dudar de cómo sus razonamientos en este sentido están siempre basados en una mentira consciente… EL PATRONATO DEL TORO DE LA VEGA: UNA EXALTACIÓN DE LA CRUELDAD (Julio Ortega)
Además de lo que he extraído de los maravillosos textos que dan contenido al libro, figuran poemas firmados por: David Fernández Rivera (AL ALBA), Emilio Silva (CARNE DE TORO), Jorge Riechmann (ESPULGARSE) , Ángel Padilla (LOS VERSOS DEL PICADOR) y Vicent Jaume Almela (AL BOU DE LA VEGA), junto a una viñeta de Carlos Azagra. No he querido poner ninguna estrofa de los mismos, porque la poesía hay que leerla íntegra. En realidad hay que leer todos los textos al completo, así que, haced un esfuerzo y comprad el libro. Os prometo que no os va a defraudar. Merece la pena.
3/2/12
MALOS TIEMPOS PARA LA LÍRICA ABOLICIONISTA
A los que estamos en el mundo activo del
abolicionismo de la tauromaquia, no nos ha pillado por sorpresa. Sabíamos que, con la obtención del poder absoluto por parte del PP, teniendo como teníamos el referente de las comunidades autónomas en las que gobierna, y con la -y esto no
hay que olvidarlo- puerta abierta que les dejó el anterior gobierno, y más
concretamente la señora Sinde (Ministerio de Cultura) y el señor Rubalcaba
(Ministerio de Interior), los espectáculos taurinos iban a recibir una oleada
de aire fresco en su inexorable camino hacía su desaparición. Por qué se pongan
como se pongan y hagan lo que hagan, esto ya no tiene otro final.
Habrá parones, marchas adelante y marchas atrás,
pero lo que era un pequeño sendero, ahora es un ancho camino, y luego será una
carretera y luego una autovía, transitados en un solo sentido, el de la desaparición de los festejos taurinos.
Ayer por la mañana, el nuevo Ministro de Cultura,
hacía su aparición, transformando su comparecencia en una visita guiada,
-parecida a la que Esperanza Aguirre y su Centro de Asuntos Taurinos, ha
puesto en marcha para que los jóvenes madrileños visiten la plaza de torturas
de la calle de Alcalá, el coso de Las Ventas- pero haciendo uso o abuso de lo
que ya había hecho gala -cuando se refería a la sustitución de la
asignatura de Educación para la Ciudadanía por otra materia educativa que no
adoctrina- es decir, de un absoluto desconocimiento de la verdad.
Si el miércoles utilizó un libro de texto, que jamás lo ha sido, cómo han explicado por activa y por pasiva sus editores, para
hacernos creer que se había acabado "la comida de coco" a nuestros "pipiolos",
ayer, esperemos que sin mala intención, nos contaba que los franceses habían
hecho de la tauromaquia parte de su Patrimonio Inmaterial Cultural para ayudar
a que la UNESCO, reconozca la afición del señor ministro como Bien Intangible
de la Humanidad. Claro que, el desliz, puede ser comprendido cuando uno lee
sólo prensa taurina, que nos ha intentado colar la misma falacia desde hace
unos cuantos meses. Si hubieran leído lo que el ministro francés de Cultura declaró poco después, el error se podría haber subsanado, pero,
para qué... menudo rollo eso de estar informado.
Por aclarar el tema a los lectores: Francia jamás ha declarado la tauromaquia "Patrimonio Inmaterial de su Cultura" sino que la incluyó en el inventario de actividades culturales
que se celebran en ese país. La diferencia es sustancial, y más, cuando cómo
hemos dicho, el ministro francés contestó a una petición que se le hacía a
través de la que se solicitaban los documentos acreditativos de esa supuesta
patrimonialidad (Patrimonio Inmaterial Cultural francés), diciendo: "tal
decisión no existe".
Ayer, el señor Wert, nos dijo que su gobierno apoya "la puesta en valor de los toros como bien cultural". Añadió
que se extenderán las ayudas de acción y promoción cultural a las asociaciones
sin ánimo de lucro del mundo del toro o el diseño de una campaña de
comunicación para la puesta de manifiesto de los valores culturales,
medioambientales y socioeconómicos de la tauromaquia en su conjunto. Luego,
cómo hace cualquier taurino que se precie de serlo, saco a pasear a García
Lorca e hizo uso de los tópicos habituales sobre el mundo del arte, como
plasmador en sus diferentes manifestaciones, de lo que para él es arte y para la
mayoría de los ciudadanos del mundo es tortura y maltrato animal.
Se debió olvidar el señor ministro de consultar
al de Economía, porque igual que desconoce los datos aportados con
anterioridad, debe desconocer la situación económica de nuestro país y las
políticas de austeridad que están poniendo en marcha. Sería alargar mucho este texto, pero todos conocemos de lo que estoy hablando.
¿Cómo les va a dar usted más dinero a las
asociaciones taurinas –que ya lo reciben- si su gobierno se lo está quitando al
resto de los ciudadanos? Luego, el señor Rajoy nos dirá que espera una huelga
general. ¿Se pueden esperar otra cosa con este tipo de declaraciones?
Pero no se conformó con lo que hasta ahora hemos
contado, sino que precisó que: “a la mayor brevedad”, convocaría la Comisión
Consultiva Nacional de Asuntos Taurinos. “La dotaremos de un dinamismo del que
ha carecido en los últimos años”. Aclaró también, en una suerte de rebobinado,
que modificaría lo que hiciera falta su composición y funciones. Ahí no quedó
la entrega torera del nuevo ministro, quien anunció que trabajará hombro con
hombro con la afición. “En este nuevo impulso a la comisión se contará también
con las asociaciones profesionales y de los aficionados, incorporándolas a las
labores de asesoramiento, cooperación y propuesta al Ministerio”, dijo.
A la arenga protaurina del señor ministro,
contestaron con mayor o menor fortuna sólo dos diputados, los señores Yuste de
la Chunta de Aragón y el señor Joan Tardá de ERC. El primero, dijo, y en esto
estoy de acuerdo, que ponía en duda que la tauromaquia pueda tener algún día la
consideración de Patrimonio Intangible de la Humanidad por parte de la UNESCO.
Hasta aquí todo perfecto, pero cometió el error de añadir: “Es como pretender
que Auschwitz sea Patrimonio de la Humanidad”. Posteriormente se retractó de
esta última afirmación, cosa que yo agradezco.
El señor Tardá, le comunicó al ministro que los toros no volverán a Cataluña, salvo que vengan acompañados de la Legión. Lo
cierto es, señor Tardá, que esperemos que sus deseos, que son los nuestros, se
cumplan, pero en Cataluña sí que hay toros, y se llaman correbous y las noticias que nos llegan desde allí no nos hacen felices en absoluto.
Y dicho lo dicho, y contando lo contado, sólo
nos queda seguir luchando para que el señor Wert encuentre la respuesta
ciudadana que merece su declaración de intenciones y que el movimiento
abolicionista siga creciendo. Desatinos como éste, desde luego que nos ayudan.
PALABRAS PARA UN TORO SIN VOZ
Ayer por la tarde se presentó en Madrid el libro "Palabras para un toro sin voz". Se trata de una obra que consta de una serie de relatos cortos, que hacen alusión al Torneo de La Vega, un esperpéntico festejo que se celebra todos los años, en el mes de septiembre, en la localidad vallisoletana de Tordesillas.
La idea nace de la Plataforma Manos Rojas, que crearon Julio Ortega y Ángel Padilla.
Entre los que se han colaborado de forma desinteresada a hacer realidad este necesario libro, se encuentran, además de los nombrados: Rosa Montero, Soledad Puértolas, Juan Kalvellido, Emilio Silva, Carlos Mañas, Jorge Riechmann, Ruth Toledano, Hugo Cardalda, Esther Tusquets, Luisa Cuerda, Asier Triguero, Fernando Delgado, Rafael Narbona, José Luis Victoria, Fernado González "Gonzo", Carlos Azagra, Elvira Linda, Nativel Preciado, Ricardo Muñoz José, José Luis Ordónez, David Fernández Rivera, Ian Gibson, Vicent Jaume Almela, Javier Montilla, Eduardo y Eduardo Galeano.
Las próximas presentaciones tendrán lugar en:
Valladolid el 23 de febrero a las 19.30, en el Aula Triste, Palacio de Santa Cruz (piso bajo, entrando en el claustro a la izquierda). Plaza de Santa Cruz.
Vigo: Sábado 25 de febrero a las 19.30. En la Casa del Libro. Calle Velazquez Moreno 27.
Barcelona: fecha por determinar.
El libro se puede adquirir en la página www.edicioneshades.com al precio de 12 euros. La totalidad del dinero recaudado irá destinado a fomentar todas aquellas iniciativas que sirvan para la abolición de cualquier tipo de maltrato animal.
Audio de la presentación del libro.
Tuve la suerte de ser invitado a la presentación que se hizo ayer por la tarde en la Casa de la Juventud de España, y para poner mi granito de arena en esta importante iniciativa, aquí os dejo lo que escribí para la ocasión:
PALABRAS PARA UN TORO SIN VOZ (José Enrique Zaldívar Laguía) (2/02/2012)
El día seis de este mes, se cumplirán cinco años desde que, estando en la consulta del dentista, cogí de la mesita de la sala de espera un ejemplar del periódico El País. En él, me encontré con una columna de Rosa Montero, con el título de “Ay”, en la que mencionaba a un veterinario que decía: “Yo podría aseverar perfectamente que el toro de lidia no sufre. Así como lo digo: no sufre dolor”. Y ahí, que no “Ay”, empezó mi trabajo por la abolición de la Tauromaquia. De ser un veterinario antitaurino acomodado, pasé a ser un veterinario abolicionista activado.
Decía Rosa en su columna, que esas declaraciones le habían producido “congoja y pasmo turulato”; a mí me produjeron cabreo deontológico, porque cabreo es lo que sentí en ese momento; aún me dura… Gracias, Rosa, no puedes imaginar el favor que nos hiciste, a los toros y a mí.
Tordesillas y su Toro Alanceado, son una mancha más, negra mancha de nuestra negra España. Allí, año tras año, se celebra uno de los espectáculos más crueles de maltrato animal que un ser humano es capaz de pergeñar. Un toro es perseguido a campo abierto por más de doscientos lanceros del siglo XXI a pie y a caballo, con el único y sanguinario objetivo de darle muerte.
El resto de la historia ya lo conocéis, así que, no tiene sentido que os explique lo que allí sucede.
He perdido la cuenta de los lugares en que he demostrado, con argumentos científicos, que negar a un mamífero dotado de un sistema neuroendocrino muy parecido al nuestro, la capacidad de sufrir síquica y físicamente en todos y cada uno de los festejos en que es utilizado, no deja de ser un ejercicio de cinismo que pretende justificar lo que no se puede.
Como veterinario que ha vivido en primera persona los importantes pero insuficientes cambios que ha sufrido nuestra sociedad en cuanto al respeto por los animales en los últimos treinta años, se que la abolición de todos los espectáculos taurinos, abrirá la ahora entreabierta puerta de la empatía y compasión con los animales, para acabar de una vez por todas con cualquier tipo de maltrato hacía ellos; porque, mientras sea legal clavar puyas, banderillas, rejones, espadas, descabellos, puntillas y lanzas, o embolar o ensogar a toros y vacas, el maltratar a cualquier animal encontrará un rincón en las conciencias para poder ser justificado en base a tradiciones y costumbres centenarias o milenarias, arte, cultura o raíces.
“Sin raíz… nada”, se puede leer en la página digital del Patronato del Toro de la Vega. Esta frase me ha recordado a Garcinuño, el anciano de pelo blanco y largas barbas, que aparece en la película “Amanece que no es poco”, con sus raíces tan enquistadas en la tierra, que Morencos, el campesino intelectual del pueblo, le dice: “Contigo, la verdad que no se sabe qué hacer. Lo mismo da que se te riegue o que se te abone. Te da por no brotar y no brotas”. Garcinuño empezó a brotar en el siglo XVI -curiosamente el siglo en que aparece la primera referencia escrita sobre el inmemorial Torneo de la Vega- que se dice pronto, pero parece ser que en el siglo XVIII se dio a las mujeres con muchísimo exceso y que por eso se le plantó el crecimiento. Yo les diría a algunos “Tordesillanos”: ¡Brotad!, no vaya a ser que os pase lo que al pobre Garcinuño. Que me perdonen las mujeres por el comentario, pero no debemos olvidar que, antiguamente, el premio para el lancero que acababa con la vida del toro eran los testículos del animal, símbolo de la virilidad desde tiempo inmemorial.
Entre toda esa buena gente que he conocido a lo largo de estos últimos cinco años, están algunos de los que han contribuido con sus maravillosos escritos a la publicación de este libro: Ángel Padilla, Javier Montilla, Ruth Toledano y Julio Ortega. A ellos, a los que he tenido el placer de conocer hoy, y a los que aún no conozco, muchas gracias en nombre de los toros sin voz, que hoy, gracias a vosotros, la tienen; muchas gracias en nombre de los maltratados con la crueldad que sólo el ser humano es capaz de practicar y en especial en nombre de los toros alanceados en el Torneo de la Vega, y en el mío propio.
20/1/12
19/1/12
RESUMEN DE DEBATE TAURINOS VS ANTITAURINOS EN UNA TV VASCA
Os dejo el link de una página web en la que aparece el resumen de un debate Taurinos VS Antitaurinos celebrado recientemente. Mañana (21.01.2012) se podrá ver íntegro.
http://www.kontraprograma.com/index.php?
7/1/12
2/1/12
EL FIN DE LAS CORRIDAS DE TOROS EN CATALUNYA
El final de una muerte anunciada, la de las corridas de toros en Catalunya, se hizo realidad y entró en vigor hace apenas unas horas, a las 12 de la noche del día 31 de diciembre de 2011, según se hace constar en el Boletín Oficial del Estado del martes 24 de agosto de 2010.
El día 31 de diciembre de 2011, poco antes de que acabara el año, dos de los promotores de la ILP por la abolición, y precursores de la Plataforma PROU, Leonardo Anselmi y Alejandra García, hacían una recopilación cronológica de lo que sucedió hasta que llegó el gran día, el de la votación en el Parlament de Catalunya, bautizado como "San Abolín".
Aquí os dejo sus textos, fotos y vídeos, con algún apunte personal y una pequeña reflexión al final de este documento.
ASAMBLEAS INICIALES.
Fotos de la segunda asamblea convocada por la Plataforma PROU en sus inicios, en Barcelona a mediados de 2008, mucho antes de comenzar la recogida de firmas. Eran asambleas donde se comenzaba a socializar la idea de la ILP en el tejido animalista. A la primera asamblea asistieron unas 100 personas. A esta segunda cerca de 300. Y a la tercera, que se hizo en dos sesiones por falta de espacio, más 600 personas.
TRÁMITES PREVIOS.
Una vez llegados los acuerdos sobre el contenido de la ILP, el estilo y forma de trabajo, y, sobre todo, la unión existente para impulsarla, el próximo paso fue que el Parlament aprobase el texto de la Ley y comenzase, así, el proceso de numeración y certificación de las hojas de firmas. En esta foto se ve el momento en que se entregaron dicho texto al Parlament, todavía antes de comenzar a recoger las firmas. Digamos que hasta aquí ni la prensa, ni la sociedad ni el lobby taurino sabían nada del proceso que se estaba poniendo en marcha.
Una vez llegados los acuerdos sobre el contenido de la ILP, el estilo y forma de trabajo, y, sobre todo, la unión existente para impulsarla, el próximo paso fue que el Parlament aprobase el texto de la Ley y comenzase, así, el proceso de numeración y certificación de las hojas de firmas. En esta foto se ve el momento en que se entregaron dicho texto al Parlament, todavía antes de comenzar a recoger las firmas. Digamos que hasta aquí ni la prensa, ni la sociedad ni el lobby taurino sabían nada del proceso que se estaba poniendo en marcha.
FEDATARIOS.
Tenían más de 2000 personas inscriptas para ser fedatarias. El nombre viene de "dar fe", que quiere decir, personas que pudieran garantizar que aquel que firmaba la ILP era quien decía que era. Un fedatario debía pasar un proceso de validación en el Parlament de Catalunya.
De las más de 2000 personas inscriptas, fueron 880 las que pudieron pedir una mañana o tarde en el trabajo y presentarse en el Parlament a jurar su compromiso con el proceso. Había tres turnos para dividir los 880 fedatarios.
Tenían más de 2000 personas inscriptas para ser fedatarias. El nombre viene de "dar fe", que quiere decir, personas que pudieran garantizar que aquel que firmaba la ILP era quien decía que era. Un fedatario debía pasar un proceso de validación en el Parlament de Catalunya.
De las más de 2000 personas inscriptas, fueron 880 las que pudieron pedir una mañana o tarde en el trabajo y presentarse en el Parlament a jurar su compromiso con el proceso. Había tres turnos para dividir los 880 fedatarios.
RECOGIDA DE FIRMAS.
Desde Diciembre de 2008 hasta Abril de 2009 la Plataforma PROU estuvo en la calle recogiendo las más de 180.000 firmas (casi 4 veces de lo que pedía el Parlament de Catalunya) que sirvieron de apoyo para impulsar la medida.
Durante esos meses hemos calculado que se pusieron más de 1000 mesas informativas en toda Catalunya.
Desde Diciembre de 2008 hasta Abril de 2009 la Plataforma PROU estuvo en la calle recogiendo las más de 180.000 firmas (casi 4 veces de lo que pedía el Parlament de Catalunya) que sirvieron de apoyo para impulsar la medida.
Durante esos meses hemos calculado que se pusieron más de 1000 mesas informativas en toda Catalunya.
CARAS DE LA ILP.
Comenzaron a llegar los primeros apoyos de personas destacadas, como periodistas, políticos, actrices y actores, deportistas. La plataforma, durante todo el proceso, llegó a recibir apoyos internacionales tales como el Dalai Lama, Ricky Gervais, Pamela Anderson, Alicia Silverston, o el premio Nobel Jhon Coetzee.
Comenzaron a llegar los primeros apoyos de personas destacadas, como periodistas, políticos, actrices y actores, deportistas. La plataforma, durante todo el proceso, llegó a recibir apoyos internacionales tales como el Dalai Lama, Ricky Gervais, Pamela Anderson, Alicia Silverston, o el premio Nobel Jhon Coetzee.
APOYO CIUDADANO.
Muchos comercios locales comenzaron a apoyar la campaña, que se enfrentaba a su primera votación en pleno para la aceptación a trámite. Diciembre de 2009.
Muchos comercios locales comenzaron a apoyar la campaña, que se enfrentaba a su primera votación en pleno para la aceptación a trámite. Diciembre de 2009.
PRENSA.
Las primeras apariciones de la ILP en la prensa. Noviembre de 2008, cuando recién nos aceptaban los pliegos. Hasta ese momento el lobby taurino nos ignoraba.
Las primeras apariciones de la ILP en la prensa. Noviembre de 2008, cuando recién nos aceptaban los pliegos. Hasta ese momento el lobby taurino nos ignoraba.
ACEPTACIÓN.
Una vez verificadas las firmas, la ILP es aceptada a trámite. La próxima parada era el pleno que aceptaría que la ILP sea o no debatida en Comisiones.
Una vez verificadas las firmas, la ILP es aceptada a trámite. La próxima parada era el pleno que aceptaría que la ILP sea o no debatida en Comisiones.
PREVIO A LA PRIMERA VOTACIÓN.
Artículo de Leonardo Anselmi en El País, pidiendo a las y los Diputados catalanes la posibilidad de que los argumentos abolicionistas sean escuchados por primera vez en una sede parlamentaria.
Artículo de Leonardo Anselmi en El País, pidiendo a las y los Diputados catalanes la posibilidad de que los argumentos abolicionistas sean escuchados por primera vez en una sede parlamentaria.
PLENO DEL 18 DE DICIEMBRE: primera victoria parlamentaria de la ILP.
Anna Mulá hace su primera exposición en el Parlament de Catalunya.
Anna Mulá hace su primera exposición en el Parlament de Catalunya.
PRIMERA VICTORIA PARLAMENTARIA.
Por 67 votos a 59, la ILP pasa su primer trámite parlamentario, lo que posibilitó que la propuesta sea debatida en Comisiones. Esto sucedió el 18 de Diciembre de 2009.
Por 67 votos a 59, la ILP pasa su primer trámite parlamentario, lo que posibilitó que la propuesta sea debatida en Comisiones. Esto sucedió el 18 de Diciembre de 2009.
Llegó lo que podría considerarse el paso más importante que dio la ILP, y probablemente el movimiento abolicionista internacional: las comparecencias en la Comisión de Medio Ambiente del Parlament de Catalunya. Cada bando dispuso de 15 oportunidad de defender su postura. Por al labo abolicionista contamos con personalidades tales como Espido Freire (Escritora), Núria Querol (Criminóloga), Mercedes Cano (Profesora de Antropología en la Universidad de Valladolid), Mónica Frassoni (Presidenta del Partido Verde de Europa), Josep María Terricabras (Catedrático de Filosofía en la Universidad de Girona), Norbert Bilbeny (Catedrático de Ética en la Universidad de Barcelona), Javier de Lucas (Catedrático de Filosofía del Derecho, Director del Colegio de España en Paris), Pablo de Lora (Catedrático de Filosofía del Derecho en la Complutense de Madrid), Jorge Wagensberg (divulgador científico), Antonio Moreno (Presidente del Colectivo Andaluz y ex aficionado), Jesús Mosterín (Catedrático de Lógica), Jordi Casamitjana (etólogo y activista), José Enrique Zaldivar (veterinario, Presidente de AVAT, Asociación de Veterinarios Abolicionistas de la Tauromaquia), Jordi Portabella (Biológo y Regidor del Ayuntamiento de Barcelona), Leonardo Anselmi (como representante de la plataforma PROU).
Fue durante las comparecencias que el lobby taurino comprendió que el debate estaba en el terreno de los argumentos, y no en el campo de la presión, la difamación, el ataque, la agresividad. Pero quizás el propio instinto violento de su mundo no les permitió distanciarse de esa postura que mantuvieron hasta el último día de la ILP. Durante las comparecencias comprendieron que estábamos ganando, aunque su postura "oficial" era que las habían ganado ellos.
Las 15 comparecencias taurinas fueron 15 comparecencias iguales, donde de formas diferentes argumentaban por qué les gusta este espectáculo.
Las 15 comparecencias abolicionistas mostraron a la ciencia como inspiradora de las leyes, a la ética como detonante de los cambios, y al derecho y la legislación como autoridad para regular las relaciones entre los humanos y de los humanos con la naturaleza y los animales.
En ese momento, cuando el lobby taurino descubre que estaba siguiendo el camino equivocado, los políticos partidarios de las corridas como David Pérez o Rafael Luna demuestran ese proceso de reflexión estratégico cuando comienzan a negociar plazos más largos de moratoria; incluso llegaron a sugerir un tipo de corridas de toros reformada, sin muerte del animal, la que fue rechazada por ambas partes. Esto hizo que la idea fuera abandonada por completo.
Todo se preparaba para la votación final.
Las 15 comparecencias taurinas fueron 15 comparecencias iguales, donde de formas diferentes argumentaban por qué les gusta este espectáculo.
Las 15 comparecencias abolicionistas mostraron a la ciencia como inspiradora de las leyes, a la ética como detonante de los cambios, y al derecho y la legislación como autoridad para regular las relaciones entre los humanos y de los humanos con la naturaleza y los animales.
En ese momento, cuando el lobby taurino descubre que estaba siguiendo el camino equivocado, los políticos partidarios de las corridas como David Pérez o Rafael Luna demuestran ese proceso de reflexión estratégico cuando comienzan a negociar plazos más largos de moratoria; incluso llegaron a sugerir un tipo de corridas de toros reformada, sin muerte del animal, la que fue rechazada por ambas partes. Esto hizo que la idea fuera abandonada por completo.
Todo se preparaba para la votación final.
PLATAFORMA PSC DIU PROU y JUVENTUDES SOCIALISTAS.
Gracias a Carles Marco y otros cargos electos y simpatizantes del Partido Socialista de Catalunya, se creó una plataforma interna en el partido para crear una corriente de opinión contraria a la impuesta por José Montilla y David Pérez, que estaba arrastrando a toda la formación hacia una postura radicalmente taurina.
Cuando el PSC se disponía a votar en bloque en contra de la ILP, basándose en las mentiras y manipulaciones ejercidas por Pérez y Montilla, nace este grupo de las bases.
También las Juventudes Socialistas de Catalunya se posicionaron públicamente a favor de abolir las corridas.
Todo este debate interno provocó que muchos militantes y cargos electos comenzaran a criticar la postura general del partido que se dejaba representar por dos fundamentalistas del toreo.
Gracias a Carles Marco y otros cargos electos y simpatizantes del Partido Socialista de Catalunya, se creó una plataforma interna en el partido para crear una corriente de opinión contraria a la impuesta por José Montilla y David Pérez, que estaba arrastrando a toda la formación hacia una postura radicalmente taurina.
Cuando el PSC se disponía a votar en bloque en contra de la ILP, basándose en las mentiras y manipulaciones ejercidas por Pérez y Montilla, nace este grupo de las bases.
También las Juventudes Socialistas de Catalunya se posicionaron públicamente a favor de abolir las corridas.
Todo este debate interno provocó que muchos militantes y cargos electos comenzaran a criticar la postura general del partido que se dejaba representar por dos fundamentalistas del toreo.
MORATORIAS Y REFORMAS.
Uno de los momentos más difíciles de la ILP, y donde la victoria estuvo a punto de desvanecerse, fue cuando el grupo de CiU se dejó manipular, por escasas semanas, con las "bienintencionadas" posturas centralistas y "conciliadoras" de David Pérez, Diputado del PSC, que decía "prohibamos con una moratoria de 15 años, o bien reformemos la corrida hacia un modelo sin muerte". Sus intenciones no eran otras más que provocar que los abolicionistas retirásemos la ILP, o bien darse tiempo para, en 15 años, mover fichas en el tablero y evitar la prohibición.
Uno de los momentos más difíciles de la ILP, y donde la victoria estuvo a punto de desvanecerse, fue cuando el grupo de CiU se dejó manipular, por escasas semanas, con las "bienintencionadas" posturas centralistas y "conciliadoras" de David Pérez, Diputado del PSC, que decía "prohibamos con una moratoria de 15 años, o bien reformemos la corrida hacia un modelo sin muerte". Sus intenciones no eran otras más que provocar que los abolicionistas retirásemos la ILP, o bien darse tiempo para, en 15 años, mover fichas en el tablero y evitar la prohibición.
ACEPTACIÓN DE LA MORATORIA.
Esta paso parecía arrinconar al lobby taurino, y en cierta medida así fue: creyeron que con esta declaración de CiU todo estaba dicho y realmente no era así, fue una enmienda que se colocó para suavizar el proceso, y como muestra de pragmatismo de la plataforma se aceptó ese plazo por considerarlo prudencial.
Desde este día las tácticas del lobby taurino se volvieron muy agresivas, estaban más orientadas a intimidar que a convencer. Allí sí, con esa reacción, PROU comienza a asegurar su victoria. No se vayan de la cronología que viene lo mejor, las torpes estrategias del PP y la resignación del PSC al darse cuenta que había jugado las peores cartas en manos del peor jugador: David Pérez.
Esta paso parecía arrinconar al lobby taurino, y en cierta medida así fue: creyeron que con esta declaración de CiU todo estaba dicho y realmente no era así, fue una enmienda que se colocó para suavizar el proceso, y como muestra de pragmatismo de la plataforma se aceptó ese plazo por considerarlo prudencial.
Desde este día las tácticas del lobby taurino se volvieron muy agresivas, estaban más orientadas a intimidar que a convencer. Allí sí, con esa reacción, PROU comienza a asegurar su victoria. No se vayan de la cronología que viene lo mejor, las torpes estrategias del PP y la resignación del PSC al darse cuenta que había jugado las peores cartas en manos del peor jugador: David Pérez.
LA ILP AL CONSEJO DE GARANTÍAS.
El Partido Popular llevó la ILP al Consejo de Garantías Estatutarias y Constitucionales, para que sea evaluada la competencia del Parlament de Catalunya para prohibir las corridas de toros, desde una óptica constitucional y estatutaria.
El objetivo del PP es que la Ley fuera reprobada por este Consejo, en cuyo caso se habría quedado sin poder ir a la votación final.
El Partido Popular llevó la ILP al Consejo de Garantías Estatutarias y Constitucionales, para que sea evaluada la competencia del Parlament de Catalunya para prohibir las corridas de toros, desde una óptica constitucional y estatutaria.
El objetivo del PP es que la Ley fuera reprobada por este Consejo, en cuyo caso se habría quedado sin poder ir a la votación final.
Antes de la votación de la ILP, ésta recibe numerosos apoyos:
Veterinarios de todo el mundo escriben a los diputados catalanes una carta abierta pidiéndoles la abolición de las corridas, y ridiculizando el argumento taurino que sostiene que los toros no sufren.
La Human Society Veterinarian Medical Association (HSVMA) se unía al Colectivo de Veterinarios Franceses contra las corridas y a AVAT, poniendo en entredicho el estudio que decía que el toro no sufre durante la lidia. Me cupo el honor y la responsabilidad de trabajar en el escrito que se mando a la HSVMA para que una vez dado el visto bueno, se pronunciaran a favor de la ILP.
POSTURA FAVORABLE DEL CONSEJO DE GARANTÍAS.
Un momento CLAVE. En medio de toda la oleada de medios de comunicación de todo el mundo queriendo saber qué estaba pasando en Catalunya, y cuál sería el día de la votación final, el Consejo de Garantías Estatutarias y Constitucionales da el visto bueno a la ILP. Este paso fue fundamental, pues si bien puso en riesgo la continuidad de la tramitación, paralelamente sacó la Ley mucho más reforzada para dos momentos: el primero, el de la votación, pues algunos diputados pensaban abstenerse por sus dudas al respecto, diputados que luego dieron un voto favorable a la ILP. Por otra parte, en segundo lugar, éste sería el primer veredicto jurídico y de su procedencia competencial, pues sabíamos de antemano que la ILP más adelante se enfrentaría al Tribunal Constitucional.
Llevar la ILP al Consell fue la primera torpeza cometida por el PP catalán.
Un momento CLAVE. En medio de toda la oleada de medios de comunicación de todo el mundo queriendo saber qué estaba pasando en Catalunya, y cuál sería el día de la votación final, el Consejo de Garantías Estatutarias y Constitucionales da el visto bueno a la ILP. Este paso fue fundamental, pues si bien puso en riesgo la continuidad de la tramitación, paralelamente sacó la Ley mucho más reforzada para dos momentos: el primero, el de la votación, pues algunos diputados pensaban abstenerse por sus dudas al respecto, diputados que luego dieron un voto favorable a la ILP. Por otra parte, en segundo lugar, éste sería el primer veredicto jurídico y de su procedencia competencial, pues sabíamos de antemano que la ILP más adelante se enfrentaría al Tribunal Constitucional.
Llevar la ILP al Consell fue la primera torpeza cometida por el PP catalán.
PELEGRÍ DICE QUE CUENTA CON LOS VOTOS PARA SALVAR LOS TOROS.
El actual Conseller de Unió, Josep Maria Pelegrí, aseguró al lobby taurino contar con el apoyo de todos los Diputados de Unión. De haber sido cierto la ILP habría fracasado. Afortunadamente se trató de una mentira, imaginamos que con el objetivo de que PROU pierda la calma y cometa algún error de último momento.Ciertamente el movimiento animalista presionó a la plataforma PROU para organizar movilizaciones sociales consecuencia de esta noticia. La plataforma PROU prosiguió con su estrategia original de ganar con argumentos y sino mejor no ganar.
El actual Conseller de Unió, Josep Maria Pelegrí, aseguró al lobby taurino contar con el apoyo de todos los Diputados de Unión. De haber sido cierto la ILP habría fracasado. Afortunadamente se trató de una mentira, imaginamos que con el objetivo de que PROU pierda la calma y cometa algún error de último momento.Ciertamente el movimiento animalista presionó a la plataforma PROU para organizar movilizaciones sociales consecuencia de esta noticia. La plataforma PROU prosiguió con su estrategia original de ganar con argumentos y sino mejor no ganar.
ÚLTIMAS TORPEZAS DEL LOBBY TAURINO.
En su desesperación por el resultado inminente el lobby taurino comete otro grave error: hacer pública su estrategia de agresividad. Esto les hizo perder apoyos, incluso dentro de sus propias filas.
En su desesperación por el resultado inminente el lobby taurino comete otro grave error: hacer pública su estrategia de agresividad. Esto les hizo perder apoyos, incluso dentro de sus propias filas.
MANIOBRA DE LOS CORREBOUS.
Un debate paralelo al de la ILP, fue el debate sobre los correbous. Como era de esperar, los taurinos "de plaza" criticaban que no se hayan incluido los correbous en los planes prohibicionistas. Aunque el tema en sí da para una cronología aparte, lo cierto es que el PP vio en los correbous un apoyo popular del que no gozaban las corridas. Y mientras por un lado decía defender la continuidad de estos festejos, por otros los utilizaba para evitar la prohibición de las corridas.
Esta movida del PP hizo que algunos diputados convergentes pro-correbous, y que hasta el momento se posicionaban a favor de las corridas, se abstuvieran en la votación final, por lo que lejos de ayudar a los correbous los pusieron más aún en punto de mira, y lejos de ayudar a las corridas les quitaron unos tres votos favorables.
Fue el último "favor" que el PP le hizo a la tauromaquia, demostrando con absoluta claridad que la habían usado para ganarse unos pocos votos.
Un debate paralelo al de la ILP, fue el debate sobre los correbous. Como era de esperar, los taurinos "de plaza" criticaban que no se hayan incluido los correbous en los planes prohibicionistas. Aunque el tema en sí da para una cronología aparte, lo cierto es que el PP vio en los correbous un apoyo popular del que no gozaban las corridas. Y mientras por un lado decía defender la continuidad de estos festejos, por otros los utilizaba para evitar la prohibición de las corridas.
Esta movida del PP hizo que algunos diputados convergentes pro-correbous, y que hasta el momento se posicionaban a favor de las corridas, se abstuvieran en la votación final, por lo que lejos de ayudar a los correbous los pusieron más aún en punto de mira, y lejos de ayudar a las corridas les quitaron unos tres votos favorables.
Fue el último "favor" que el PP le hizo a la tauromaquia, demostrando con absoluta claridad que la habían usado para ganarse unos pocos votos.
EL PSC SE RESIGNA.
Tras la posición del Consejo de Garantías favorable al proceso, tras las torpezas cometidas por el PP, y tras la posición de CiU de introducir una moratoria de año y medio, el PSC tira la toalla y casi desplaza a David Pérez de la representación del partido en este tema. Evidentemente la lucidez llegó tarde.
Tras la posición del Consejo de Garantías favorable al proceso, tras las torpezas cometidas por el PP, y tras la posición de CiU de introducir una moratoria de año y medio, el PSC tira la toalla y casi desplaza a David Pérez de la representación del partido en este tema. Evidentemente la lucidez llegó tarde.
CORRIDAS IGUAL A VIOLENCIA.
Justo un día antes de la votación en el Parlamento, los Diputados catalanes reciben una carta del Doctor Shapiro, uno de los mayores investigadores internacionales en la temática de la violencia, y la relación que existe entre violencia interpersonal y violencia con los animales. En la carta, que reunía la firma de otros 270 investigadores internacionales en la materia, Shapiro manifiesta su preocupación por el resultado de la votación, y comunica a los legisladores catalanes sus conocimientos y el resultado de algunos estudios científicos que asocian la violencia hacia los animales con la violencia hacia las personas.
Justo un día antes de la votación en el Parlamento, los Diputados catalanes reciben una carta del Doctor Shapiro, uno de los mayores investigadores internacionales en la temática de la violencia, y la relación que existe entre violencia interpersonal y violencia con los animales. En la carta, que reunía la firma de otros 270 investigadores internacionales en la materia, Shapiro manifiesta su preocupación por el resultado de la votación, y comunica a los legisladores catalanes sus conocimientos y el resultado de algunos estudios científicos que asocian la violencia hacia los animales con la violencia hacia las personas.
LLEGA EL DÍA.
Ya hemos llegado con esta cronología al 28 de Julio. Algunos medios comienzan a agitar el ambiente desde muy temprano. Miembros de la Plataforma PROU comenzaron a tener entrevistas y debates desde la 5 de la mañana.
Ya hemos llegado con esta cronología al 28 de Julio. Algunos medios comienzan a agitar el ambiente desde muy temprano. Miembros de la Plataforma PROU comenzaron a tener entrevistas y debates desde la 5 de la mañana.
28 DE JULIO DE 2010: EL DÍA DE LA ABOLICIÓN.
Estábamos despiertos desde muy temprano. A las 5 de la mañana comenzaban a sonar nuestros teléfonos. Nos llamaban desde todos los rincones del mundo, querían saber qué pasaba, "cómo iba todo". Nos pedían que repitamos lo que ya habíamos repetido mil veces: por qué deben abolirse las corridas de toros. Nos encontramos temprano en la oficina para coordinar el día. Sabíamos que nuestro trabajo no acabaría tras la votación, teníamos que preparar (tanto si ganábamos como si perdíamos) una conferencia de prensa, atender los medios de comunicación de medio mundo, atender a las personalidades que habían formado parte de la imagen de PROU, debíamos atender a los comparecientes que vinieron desde lejos a presenciar el momento de la votación. Sabíamos que algo podía ir mal y ser los últimos en enterarnos, pero también sabíamos que ese podía ser el día más importante de nuestras vidas. Apenas unos minutos antes del pleno todavía se veían las televisiones intentando provocar debates entre los portavoces de ambas partes. Pero el ambiente en general presagiaba que la suerte estaba echada, no éramos concientes de que si habíamos hecho lo suficiente o había quedado algo por hacer, sólo éramos conscientes de que habíamos hecho todo lo posible y que ya no podíamos hacer nada más. Comienza la sesión.
Estábamos despiertos desde muy temprano. A las 5 de la mañana comenzaban a sonar nuestros teléfonos. Nos llamaban desde todos los rincones del mundo, querían saber qué pasaba, "cómo iba todo". Nos pedían que repitamos lo que ya habíamos repetido mil veces: por qué deben abolirse las corridas de toros. Nos encontramos temprano en la oficina para coordinar el día. Sabíamos que nuestro trabajo no acabaría tras la votación, teníamos que preparar (tanto si ganábamos como si perdíamos) una conferencia de prensa, atender los medios de comunicación de medio mundo, atender a las personalidades que habían formado parte de la imagen de PROU, debíamos atender a los comparecientes que vinieron desde lejos a presenciar el momento de la votación. Sabíamos que algo podía ir mal y ser los últimos en enterarnos, pero también sabíamos que ese podía ser el día más importante de nuestras vidas. Apenas unos minutos antes del pleno todavía se veían las televisiones intentando provocar debates entre los portavoces de ambas partes. Pero el ambiente en general presagiaba que la suerte estaba echada, no éramos concientes de que si habíamos hecho lo suficiente o había quedado algo por hacer, sólo éramos conscientes de que habíamos hecho todo lo posible y que ya no podíamos hacer nada más. Comienza la sesión.
ÚLTIMAS PONENCIAS.
Anna Mulá, abogada de la plataforma PROU y responsable del campo jurídico y legislativo de la misma, ofrece al pleno las últimas reflexiones de la Plataforma.
LA ABOLICIÓN.
Finalmente, con 68 votos a favor, componiendo la mayoría absoluta del Parlament, y 55 votos en contra, la Ley se aprobó y las corridas de toros en Catalunya quedan legalmente abolidas. Pero no se vayan porque esta cronología aún no acaba, falta lo mejor.
Finalmente, con 68 votos a favor, componiendo la mayoría absoluta del Parlament, y 55 votos en contra, la Ley se aprobó y las corridas de toros en Catalunya quedan legalmente abolidas. Pero no se vayan porque esta cronología aún no acaba, falta lo mejor.
El 1 de enero de 2012, un sueño, labrado por un gran grupo humano, que luchó hasta la extenuación para conseguir y dar el primer gran paso por la abolición del maltrato animal disfrazado de arte y de cultura, se hizo realidad.
El gran éxito conseguido por el movimiento abolicionista, dejó algunos "muertos" en el camino como la Plataforma en Defensa de la Fiesta y algún político que me abstendré de nombrar.
Por lo que a mi respecta, diré que ha sido un placer haber vivido esta enriquecedora experiencia y haber aportado mi granito de arena para la consecución de este gran éxito. Me puedo sentir orgulloso de haber tenido la lucidez necesaria para, durante estos años, hacer llegar mi respuesta a la terrible hipótesis que podía hacer pensar que el toro no sufría durante la lidia. El día en que escuché la comparecencia en el Parlament, posterior a la mía, del veterinario que la había lanzado tres años antes, supe que lo había conseguido. De aquel discurso inicial, que se hacía público en medio taurino, allá por el 2007, al que escuché en el Parlament tres años después, distaba un abismo. Es evidente que sin la ayuda de gran parte de las organizaciones abolicionistas, mis explicaciones no habrían llegado a los oídos de todos aquellos que lo han escuchado durante estos años, como tampoco lo hubiera sido sin la inestimable ayuda de mis compañeros de AVAT.
La abolición de las corridas de toros en Catalunya ha abierto la puerta a la desaparición de este terrible espectáculo en todos los países en que todavía se celebra y no me cabe la menor duda de que lo conseguiremos. Tenemos los argumentos válidos, y por tanto la razón. Creo que ahora, esto nadie lo puede poner en duda.
En esta foto aparecen de izquierda a derecha el señor Luna y el señor Pérez (diputados del PP y del PSC respectivamente, encargados de defender las corridas de toros durante el proceso que tramitación de la ILP).
El primero, pese a no reconocerlo abiertamente, pretendió durante mi comparecencia ante la Comisión de Mediante en el Parlament, ponerme en evidencia. Unos días antes de mi presencia en el Parlament, algunos medios taurinos habían hecho el mismo ejercicio de cinismo, ya que tras una entrevista telefónica, y sacando de contexto mis declaraciones, ya que escribieron lo que les vino en gana, publicaban... Cuestionó que un veterinario de pequeños animales estuviera capacitado para opinar sobre el sufrimiento del toro en la lidia: "Yo creía que era usted un especialista en toros de lidia", dijo. Creo que se dio cuenta, en base a lo que le respondí que había "metido la pata" y me pidió disculpas tanto en público como en privado. Posteriormente, el día que se ganó la votación en el Parlament, me negó la mano cuando se la ofrecí. La verdad es que no sé si no me vio o no quiso verme.
El segundo, el señor Pérez, renunció a preguntarme en mi comparecencia, cosa que me resultó extraña, ya que lo había hecho con anterioridad a todos y cada uno de los que allí comparecieron. Cuando acabó la sesión y ya fuera de la sala, le pregunté la razón por la que no me había hecho ninguna pregunta. Su contestación fue sorprendente: "yo no pregunto nada a alguien que tiene entre sus amigos de facebook a uno que se hace llamar "amigo de Islero"... ¿Sabes quién era Islero?, me dijo. Sí, le contesté: el toro que mató a Manolete... y añadí: ¿cómo sabes a quienes tengo como amigos en Facebook? Eso no tiene importancia, me contestó. Curiosamente en aquella época mi página estaba sólo abierta a los que tenía como amigos, y él no estaba entre ellos. Le dije, dado el cariz que tomaba la conversación, y dado que yo sabía que él tenía una gata en su casa, que no podía entender como había dicho en un programa de TV, que "los mamíferos que nacen en nuestra socieda no tienen derecho a la vida". Me contestó que se había equivocado con tal afirmación, pero que los contertulios que habían acudido al debate por parte de los abolicionistas le habían puesto muy nervioso.
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